На днях стало известно, что в храме святых Косьмы и Дамиана в Псковской области появились иконы с изображением российских военных. Об этом в своем телеграм-канале сообщил лично губернатор региона Михаил Ведерников. Речь идет об образах святителя Николая Чудотворца и священномученика Рустика Парижского, рядом с которыми изображены два участника «СВО»: прапорщик Николай Савченко и старший лейтенант Руслан Шейка, оба погибшие на украинских фронтах.
Почему российские военные оказались изображены рядом именно с этими святыми? Выбор, по всей видимости, не случаен. Николай Чудотворец — излюбленный святой официальной иконографии РПЦ, часто воспринимаемый как покровитель русской армии и изображающийся с мечом в руках: согласно легенде, он явился Дмитрию Донскому накануне Куликовской битвы и спас жителей Можайска, осажденного татаро-монголами. Рустик же — раннехристианский священномученик I века н.э., убитый за отказ отречься от Христа. Таким образом, псковский диптих объединяет сразу две мифологемы российской пропаганды. Первая — о богохранимости российской армии, которая наследуют традиции и противостоит сатанинскому Западу. Вторая — о преследовании христиан в Украине.
Это далеко не первый подобный случай: с начала войны в Украине лояльные РПЦ иконописцы регулярно изображают на иконах погибших военнослужащих.
В октябре 2023-го иконописец Александр Просвирнов из Самарской области написал икону преподобного Ильи Муромца, за образом которого он изобразил солдат ВС РФ, погибших от ракетного удара в Макеевке годом ранее. Причем написана икона была по просьбе священника — Дмитрия (Евтюхина), настоятеля храма во имя Пресвятой Троицы в Новокуйбышевске.
Александр Просвирнов со своей работой
В январе 2026-го в Покровском храме поселка Бытошь была освящена икона Георгия Победоносца. Непосредственного изображения российских солдат она не содержит, но в заметке опубликованной Брянской епарскией, сказано, что на икону нанесены «имена и позывные сражающихся и сражавшихся за веру Христову и Отечество». В тот же день настоятель храма, где была освящена икона, иерей Владимир Тартачный, отслужил молебен «о скорейшем даровании победы».
Освящение иконы с позывными российских солдат
Наиболее полное собрание святых эпохи «СВО» представлено в работе «Бог нам судья» Андрея Грачева. Работа 2025 года. По словам автора, «целью создания данного произведения было желание призвать к объединению все патриотические силы страны перед лицом общего врага». На картине, стилизованной под икону, автор изобразил как персонажей российской истории — Пугачева, Суворова, Екатерину II, Достоевского, — так и современные «символы самопожертвования» — Захарченко, «Моторолу», «Гиви» и Пригожина.
Фрагмент картины «Бог нам судья»
Особняком стоит икона в Валаамском монастыре, который Путин посещал в компании Лукашенко в августе 2025-го. Сама икона написана в начале «СВО». На ней российский солдат перевязывает руку своему раненому брату-близнецу с украинским флагом на рукаве. Мотив, по нынешним временам, прям-таки протестный — изображение содержит прямой намек на братоубийственный характер войны и ставит (подумать только!) украинского солдата на один уровень с его товарищем из России.
Икона с украинским и российским солдатами
Канал «Россия 1», вероятно, не до конца понимая посыл работы, рассказал о ней в своем сюжете, назвав изображение «фреской». Быстро выяснилось, правда, что речь идет о рукописной иконе, которая хранится в часовне недалеко от храма.
...
Формально изображения с российскими военными нельзя отнести к официальной иконографии: они часто создаются по личному желанию художника, а солдаты на них не имеют нимбов и выступают скорее фоном. Однако кажущаяся «нейтральность» таких изображений обманчива. История РПЦ знает случаи, когда второстепенный персонаж со временем становился центральной фигурой иконы — и даже получал статус святости.
Яркий пример — Сталин на иконах святой Матроны. В 1990-е годы он изображался на них как нейтральный персонаж из «жития» святой, якобы встречавшейся с вождем, чтобы благословить оборону столицы в октябре 1941-го.
Икона Матроны Московской со Сталиным
Со временем Сталин стал появляться на иконах, посвященных победе в Великой Отечественной, уже в отрыве от старицы. Ну а финальной стадией «воцерковления» вождя стали иконы, посвященные непосредственно Сталину, на многих из которых он изображался с нимбом или даже в церковном облачении. Сегодня такие иконы являются частью мифологии «православного сталинизма», утверждающей, что после войны генсек раскаялся в своих грехах и тайно принял монашество.
Самодельная икона «святого» Сталина
Собственно, в предположении, что уже завтра российские солдаты появятся на иконах в качестве святых, нет ничего невероятного. Такое развитие событий вполне соответствовало бы духу времени. В конце концов, сам патриарх Кирилл постановил, что смерть российского солдата на поле боя «смывает все грехи, которые человек совершил», а Путин даже сравнил работу российской армии с миссией Христа. До официальной канонизации российских солдат остается буквально один шаг.